ベアトリス・コルテスの遊牧火山の彫刻がストームキングに着陸

ロサンゼルス — 今月初め、アーティストのベアトリス・コルテスとそのチームは、スタジオの大部分を占める巨大な火山の鉄骨彫刻の最終仕上げに向けて残業をしていた。 コルテスさんは、フランスのサシェにあるアトリエ・カルダーでのアーティスト滞在中にこの作品を書き始めたが、そこで歴史的な建物への放火を避けるために、間に合わせの溶接スペースを建設しなければならなかったと語る。 その後、それはロサンゼルスの彼女のスタジオに運ばれましたが、その旅は部分的にしか完了しませんでした。 数日以内に、この彫刻は引き取られ、先週の土曜日にストーム・キング・アート・センターで11月13日まで開催された展覧会のためにニューヨークに輸送された。その繰り返しの性質に忠実に、この彫刻は10月28日の早朝にそこから出発する予定である。 、その場所に空洞を残して、ボートでハドソン川を遡り、トロイのカーティス・R・プリエム実験メディア・パフォーミング・アーツ・センター（EMPAC）に送られ、グループ展「シフティング・センター」が開催される。

移住、離散、地球規模の移動というテーマは、「イロパンゴ、去った火山」（2023 年）の中心となっています。 現在、コルテスが育った首都サン サルバドルの東数マイルに位置する穏やかな火口湖の場所であるイロパンゴは、ティエラ ブランカ ホーベン (TBJ) として知られる人類史上最も悲惨な火山現象の 1 つを引き起こしました。 ）噴火。 これは西暦 536 年の火山の冬を引き起こしたと長い間考えられていましたが、これはビザンチン帝国のユスティニアヌスのペスト、テオティワカンの陥落、地元のマヤ族コミュニティの荒廃、モンゴルの移住、火山粒子が太陽を暗くしたため、地球が大幅に寒冷化し、干ばつと飢餓が発生しました。 最近の研究では、噴火が西暦 430 年頃であるとされ、このタイムラインに疑問が投げかけられています。 しかし、マヤへの悲惨な影響と火山灰の地球規模の飛散に疑いの余地はありません。

「私は真実を見つけて正確な日付を設定することにあまり熱心ではありません」とコルテス氏はHyperallergicに語った。 「私の努力は、過去と未来に向かって思索し、科学や学問の制約の外で何が起こり、何が可能であったかを想像することに全力を尽くすことです。」

LAのスタジオを最近訪れた際、コルテスさんはこの彫刻を「土地と人々の移住のメタファー」だと考えていると語った。数世紀前のマヤ族の移住から今日の戦争、貧困、環境災害による強制移住に至るまで。 —そして、指数関数的に長い時間枠で新しい土地と国境を生み出す氷河の地殻変動への言及も。

コルテス氏のバージョンのイロパンゴは、手でハンマーで打たれたスチールパネルが骨組みのアーマチュアの周りに溶接された有機的なパッチワークで、輸送の際に組み立てたり分解したりできるようになっている。 それがどのように見えたかについての現代の説明は存在しないため、その形状は推測と想像に基づいています。 彼女の多くの作品と同様、これはメソアメリカの歴史と伝統を、厳しく手作りされた反植民地主義のビジョンと融合させた、先住民の未来主義の一形態と考えることができます。

ストームキングでは、この彫刻は「キリグア（反逆の戦士）後のステラ Z」（2023年）と並んで展示されている。この彫刻はマヤの石碑をモデルにした鋼鉄製の一枚岩で、噴火から下流への旅までイロパンゴの過去、現在、未来を記録している。ハドソン、そして地球上の天体を映したオルメカのモザイクを参照した、溶接された鋼鉄の「石」のグループである「コズミックミラー（ニューヨークの空）」（2022年、再構成2023年）。 EMPACでは、「イロパンゴ」には、火山学者が撮影した活火山内部からの録音が加わり、地中深くから発せられる知覚的には聞こえない音を発します。

コルテスは、極地から極地まで堆積したイロパンゴの破片を、精神的なものと地質的なものを結びつけ、マヤの冥界の要素として見ています。 彼女が取り組んでいる山の移住は、この土のディアスポラを可視化し、現代の人類の移住を反映しているだけでなく、世界中の計り知れない物質の移動に直面したときの人工の国境の不条理も示しています。

「粒子はどこにでも飛んでいきました」とコルテス氏は語った。 「人々がどこへ行っても、彼らはマヤの冥界の一部です。」

マット ストロンバーグは、ロサンゼルスを拠点とするフリーランスのビジュアル アート ライターです。 Hyperallergic に加えて、ロサンゼルス タイムズ、CARLA、Apollo、ARTNews などの出版物にも寄稿しています。 マット・ストロンバーグ その他の作品